פירמידיות מצרים
צילום: PIXABAY
פרשת השבוע

שמות: מה הייתה התחבולה של פרעה, שממשיכה עד היום להפיל חברות ענק?

פרעה נתקל בהתקוממות של עם העבדים ויש לו תחבולה מרושעת: "תכבד העבודה על האנשים ויעשו בה, ואל יעשו בדברי שקר" - איך התחבולה שלו עלולה להפיל חברות ענק ומה ניתן לעשות כדי להתחמק ממנה?
גיא טל | (9)
נושאים בכתבה נוקיה פרשת השבוע

בשנת 1871 הוקמה חברה קטנה בפינלנד. היא התחילה בתעשיית העץ ומשם החלה להתרחב לתחומים נוספים, כמו תעשיית הגומי, כבלים של חשמל, ייצור חשמל ועוד, ולבסוף גם לענף האלקטרוניקה. המהלך המנצח הגיע בשנות ה-80, אז קנתה חברת נוקיה את מובירה, חברת טלפונים ניידים שיצרה את רשת הסלולרית הבינלאומית הראשונה והשיקה את טלפון הרכב הראשון של נוקיה. לאט לאט השתלטה על ענף הסלולרי ונפטרה אט אט משאר הענפים והתרכזה רק בתחום הצומח  בשנת 2007 הגיע שווי השוק של החברה ל-110 מיליארד אירו לאחר שהשתלטה כמעט לחלוטין על שוק הסלולרי הצומח. חמש שנים בלבד אחר כך השווי עמד על 6.3 מיליארד אירו בלבד. מה קרה בינתיים? האיפון קרה והפך את עולם הסלולרי על פניו. עד היום האיפון הוא אולי המוצר היחיד המכניס ביותר בעולם, אבל חברות אחרות כמו סמסונג או גוגל ידעו ליצור תחרות לאיפון. נוקיה לעומת זאת שקעה, (אם כי לאחרונה שבה להתאושש ומצאה את עצמה מחדש בתחום רשתות סלולריות ותחומים נוספים).

>>> לכל פרשות השבוע

סיפור דומה קרה לבלוקבסטר. משווי של מיליארדים ושליטה מוחלטת בשוק השכרת סרטי הוידאו בעולם כולו, נמחקה החברה לגמרי ולבסוף פשטה את הרגל. מה שקרה לבלוקבסטר היה נטפליקס, ושאר שירותי הזרמת הוידאו. אותו סיפור חזר גם במקרה של גיימסטופ, רשת חנויות למכירת משחקי וידאו שנמחקה לאחר שהשוק עבר להיות אונליין לחלוטין ולבסוף מצאה עצמה כמניית "מם". זהו בעצם סיפורם של חברות רבות שלא ידעו לבצע את שינוי הכיוון הנחוץ להישרדותם ושקעו להם באיטיות אל האבדון הבלתי נמנע. כל מקרה הוא כמובן שונה, ומורכב מגורמים רבים ושונים שהביאו לסוף העגום. המשותף הוא חוסר היכולת להשתנות ולהתאים לשוק שביצע שינוי כיוון חד. אין תשובה אחת לשאלה איך להתמודד עם שינויים כאלה, וכל מקרה דורש תשובה משלו. אולם ישנו לפחות אלמנט אחד משותף שחיוני ביכולת ליצור שינוי מהותי, ושמוזכר גם בפרשת השבוע.

השבוע אנו פותחים חומש חדש, חומש שמות. ההבדל המהותי בין החומש הקודם, בראשית, לזה הנוכחי הוא המעבר מעיסוק באנשים יחידים או מקסימום משפחה לעיסוק בעם שלם. העם הזה, הופך בדרכים נכלוליות לעם של עבדים המשועבד לאימפריה של אותו הזמן, מלכות מצרים, מעונה ונרדף. לאחר שנות דור מופיע הגואל בשליחות הבורא להושיע את העם מסבלו ולהוציאו מעבדות לחרות. משה נשלח אל פרעה ובפיו הדרישה "שלח את עמי". פרעה מסרב כצפוי ושולח את משה ואהרון מעל פניו. אולם הוא לא מסתפק בכך, אלא מוסיף גזירה חדשה:

"ויאמר אלהם מלך מצרים: למה משה ואהרון תפריעו את העם ממעשיו? לכו לסבלותיכם... ויצו פרעה ביום ההוא את הנגשים בעם ואת שטריו לאמר: לא תאספון לתת תבל לעם ללבן הלבנים כתמול שלשם, הם ילכו וקששו להם תבן. ואת מתכנת הלבנים אשר הם עשים תמול שלשם תשימו עליהם לא תגרעו ממנו, כי נרפים הם על כן הם צעקים לאמר נלכה נזבחה לאלהינו".

פרעה בטוח שהדרישות לחרות נובעות מעצלות ולכן הוא מקשה את העבודה תוך כדי דרישה לעמוד באותה מכסה שנדרשה קודם לכן. פרעה מוסיף משפט נוסף שמסביר את הרציונל שמאחורי הדרישה החדשה: "תכבד העבודה על האנשים ויעשו בה ואל ישעו בדברי שקר". כלומר נכביד עליהם את העבודה כדי שלא ישתעשעו במחשבות על חירות. על ההיגיון הזה של פרעה היה מקום לשאול: אם כשלא כל כך קשה זועקים בני ישראל ומשוועים לחופש, אם תכביד עליהם יותר הם לא ירצו חופש אף יותר? הרי מה שהביא את הדרישה לשחרור היה עבודת הפרך והעינוי בו היו נתונים בני ישראל: "ויאנחו בני ישראל מן העבדה ויעזקו, ותעל שוועתם אל האלוקים מן העבודה", אז עוד עינוי ועוד קושי יגרום להם לרצות פחות להשתחרר? 

את ההיגיון של פרעה בהכבדת העבודה הסביר במאה ה-18 הרב משה חיים לוצאטו בספר המוסר שחיבר "מסילת ישרים". בספר עוסק הרב לוצאטו במסילה בה על האדם ללכת כדי להתעלות במעלות הקדושה. המסילה מורכבת ממידות שונות שצריכות להדריך את האדם בכל מעשיו – זהירות מפני הרע, זריזות לקיים את הטוב ועוד מידות טובות זו למעלה מזו. כך מבאר הרמח"ל את מידת הזהירות:

"הנה עניין הזהירות הוא שיהיה האדם נזהר במעשיו ובענייניו, כלומר מתבונן ומפקח על מעשיו ודרכיו, הטובים הם אם לא, לבלתי יעזוב נפשו לסכנת האבדון חס ושלום, ולא ילך במהלך הרגלו כעיוור באפלה".

קיראו עוד ב"בארץ"

 

העולה מהמשפט הזה הוא שאחת הסכנות לסטות מדרך הישר הוא ההרגל. אדם המתרגל לדרך מסוימת ולא עוצר להתבונן בה הטובה היא אם רעה, הרי שהוא "עוזב נפשו לסכנת האבדון".

הרמח"ל ממשיך ומסביר: "ואולם הנה זאת באמת אחת מתחבולות היצר הרע ועורמתו". יצר הרע אינו איזה שד מסתורי ומרושע שמנסה להסית את האדם לרע, אלא הוא חלק טבעי מנפשו ואופיו של האדם, החלק המביא את האדם לבצע שגיאות מסיבות שונות. מהי, אם כן עצת היצר הרע במקרה זה? כלומר, מה גורם לנו לשגות ולבחור ברע?

 

"...להכביד עבודתו בתמידות על לבות בני האדם עד שלא יישאר להם ריווח להתבונן ולהסתכל באיזה דרך הם הולכים. כי יודע הוא (כלומר, היצר הרע) שאילולי היו שמים לבם כמעט קט על דרכיהם, וודאי שֶׁמִּיַּד היו מתחילים להינחם ממעשיהם, והייתה החרטה הולכת ומתגברת בהם עד שהיו עוזבים החטא לגמרי". 

אדם ששקוע בענייניו ולא עוצר לחשוב על דרכיו, ממשיך בהרגליו, בעבודה השוחקת והיומיומית, במטלות הבית, בארוחה הבאה ובמשימה הבאה, עלול לא לשים לב לכך שהוא לא בכיוון, שהוןא לא מממש את הפוטנציאל שלו, שאולי מה שמתאים לעבר לא מתאים יותר כעת. החיים סוחפים, ממלאים, ולא מניחים זמן לחשבון נפש.

 

ממשיך הרמח"ל ומביא דוגמה לכך מהפסוקים שראינו קודם לכן:

 

"והרי זה מעין עצת פרעה הרשע שאמר (שמות ה, ה): "תכבד העבודה על האנשים וגו'", שהיה מתכוון שלא להניח להם רווח כלל לבל יתנו לב או ישימו עצה נגדו, אלא היה משתדל להפריע לבם מכל התבוננות בכוח התמדת העבודה הבלתי מפסקת.

כן היא עצת היצר הרע ממש על בני האדם.

הראציונל שעמד בבסיס ההחלטה של פרעה היה שאנשים ששקועים בשגרה, בטרחת היום יום, אין להם פניות נפשית לפתח רעיונות על חירות וחופש. אם פשוט מרוכזים במשימה הבאה אין זמן לעצור ולהתבונן.

העיקרון הזה נכון להרבה מאד דברים אחרים, ולא רק להיבט המוסרי של הבחירה בין טוב לרע. חוסר היכולת לעצור להתבונן ולעשות חשבון נופש גורם לנו להיות "שבויים בקונספציה", להידבק בדעות ובתובנות ישנות וחוסר יכולת להתגמש ולהתאים לסביבה החדשה. גם לאחר שהלכנו דרך ארוכה בשביל השגוי לא נשים לב לכך אם לא נעצור להתבונן ולהבין איפה אנחנו ומה מטרתנו, והאם השביל הזה מוביל למטרה הזו.

לעיתים זה קורה גם בהשקעות. המשקיע "מתאהב" בחברה, וממשיך לדבוק בה גם אחרי שהיא כבר השתנתה ולא עונה על הקריטריונים שבנה לעצמו בתיזת ההשקעה שבנה. הוא פשוט ממשיך איתה, היא שם בתיק, ושגרת היום יום לא מובילה אותו להתבוננות מחדש כדי לבחון האם עדיין היא צריכה להיות שם. נהוג לומר שוורןם באפט ממליץ להשקיע "לנצח" באותה חברה, אך גם באפט יצא מהשקעות לא מוצלחות או כאשר הגיע למסקנה שתיזת ההשקעה השתנתה. הרעיון הוא להשקיע באותה חברה לנצח, כל עוד היא עונה על הקריטריונים שהביאו להשקעה בה מלכתחילה. 

כך גם קורה לחברות כמו נוקיה או בלוקבסטר. בשתי החברות מן הסתם כל יום קמו אנשים חרוצים ומסורים והלכו לעבודה והשקיעו את כל מרצם... כדי לעשות בדיוק את מה שעשו אתמול. כך גם מנהלי החברה ומובילי דרכה המשיכו באותה דרך למרות שהעולם עבר כבר לעבוד בתצורה אחרת לגמרי. כך ההרגל והשקיעה ברוטינה, במוכר, ובידוע לא איפשר להם לשים לב שהספינה נטתה מהנתיב עד שההתנגשות הבלתי נמנעת בקרחון הגיעה. 

המסקנה של הרמח"ל בספר מסילת ישרים היא ש-"כלל הדבר: יהיה האדם מעיין על מעשיו כולם, ומפקח על כל דרכיו, שלא להניח לעצמו הרגל רע ומידה רעה, כל שכן עבירה ופשע", ונוסיף אנחנו: לא רק בתחום המוסר, אלא גם בעבודה, בהשקעות, ביחסים עם האנשים שמסביבנו – התבוננות, חשבון נפש, עיון במעשים ופיקוח על הדרכים הכרחיים שלא ללכת אחר ההרגל כעיוור באפילה. 

 

 

תגובות לכתבה(9):

הגב לכתבה

השדות המסומנים ב-* הם שדות חובה
  • 9.
    חי 18/01/2023 13:58
    הגב לתגובה זו
    המשך בפרשנותך המחכימה
  • 8.
    מצויין..נכון גם להצבעה בקלפי (ל"ת)
    מירה 13/01/2023 18:47
    הגב לתגובה זו
  • 7.
    אהבתי (ל"ת)
    צפונית 13/01/2023 12:53
    הגב לתגובה זו
  • 6.
    אמיר 13/01/2023 10:44
    הגב לתגובה זו
    שנעבוד קשה ולא נשים לב עד כמה המצב שלנו גרוע ביחס לעולם ושאנחנו לא מתקדמים לשום מקום. זה מה שהם עושים מכבידים על מעמד הביניים ורק דואגים לעשירים. זאת גם המטרה של מס הגודש ועוד מיסים חדשים שהם ממצאים!
  • 5.
    יצחק 13/01/2023 10:07
    הגב לתגובה זו
    נהניתי מאד מהכתבה גם ר חיים שמואלביץ כותב בספרה על נחפשה דרכינו ונחקורה אבל ההקשרים שלך הם יפים נהניתי
  • 4.
    כמו תמיד מדהים (ל"ת)
    איש חכם 13/01/2023 09:33
    הגב לתגובה זו
  • 3.
    סוף סוף כתבה/הרצאה מעניינת (ל"ת)
    רוברט 13/01/2023 09:29
    הגב לתגובה זו
  • 2.
    מעניין ומחכים (ל"ת)
    nuyh 13/01/2023 08:32
    הגב לתגובה זו
  • 1.
    יפה! (ל"ת)
    שחם 13/01/2023 07:48
    הגב לתגובה זו
שי אהרונוביץ, רשות המסים (עמית אלפונטה)שי אהרונוביץ, רשות המסים (עמית אלפונטה)

רשות המיסים: ״נסיים את 2025 עם יותר מ-100 מיליארד שקל מעל היעד״

בוועידת עיר הנדל״ן באילת הציג שי אהרונוביץ תמונה אופטימית של גביית המסים לשנה, דיבר על העלייה במיסוי נדל״ן, הסביר את כיוון מס הרכוש והתייחס לחובת הדיווח על שכר דירה ולמצב מדרגות המס

ליאור דנקנר |

ועידת מרכז הבנייה הישראלי באילת, שנפתחה אתמול (שלישי), הציג מנהל רשות המסים שי אהרונוביץ נתוני גבייה גבוהים לשנה ואמר כי המדינה צפויה לסיים אותה ברמה משמעותית מעל היעד שנקבע בתחילתה.

אהרונוביץ אמר כי היעד לשנה עמד על גבייה של 460 עד 462 מיליארד שקל, אך עד סוף נובמבר נגבו כבר כ-466 מיליארד שקל. לדבריו, לאחר ניכוי רכיבים טכניים שמתבצעים בדרך כלל לקראת סוף השנה, ההערכה היא שהמדינה תסיים את 2025 עם כ-100.5 מיליארד שקל מעבר ליעד.

הנתונים האלה מתחברים לתמונה הפיסקלית הרחבה שפורסמה בימים האחרונים על ידי החשב הכללי. לפי האומדן המעודכן, הגירעון ב-12 החודשים האחרונים ירד ל-4.5% מהתוצר לעומת 4.9% בסוף אוקטובר, בין היתר בזכות עלייה של יותר מ-15% בהכנסות המדינה ובכ-15.6% בהכנסות ממסים מתחילת השנה. 

הקפיצה בגביית המסים שאהרונוביץ מציג באה לידי ביטוי גם ברמת המאקרו, בצמצום הגירעון - בשביל תמונה יותר מעמיקה על התכווצות הגרעון: הגירעון התכווץ לרמה של 4.5% מהתוצר: הכנסות המדינה זינקו ב-15%


נדלן חלש בחלק מהשוק אבל קפיצה בעסקאות מסחריות

לדברי אהרונוביץ, גם שוק הנדלן תרם לעלייה בהכנסות, אף שבחלק מסגמנטי המגורים נרשמה חולשה. הוא אמר כי בזכות כמה עסקאות מסחריות גדולות צפויה גביית המסים מהענף להגיע השנה לרמה של 18 עד 19 מיליארד שקל, לעומת כ-15 מיליארד שקל בלבד בשנה שעברה. לדבריו, מדובר בעלייה הן במס רכישה והן במס שבח.

אייל גפני; קרדיט: אוהד רומנואייל גפני; קרדיט: אוהד רומנו

בנק ONE ZERO מציג: מסחר בניירות ערך ללא עמלות, לכל החיים ולכל הגילאים

הבנק מציע חשבון השקעות עם 10 פעולות חודשיות ללא עמלות וקובע מודל קבוע של 0% במטבע חוץ בחשבון ובכרטיס - החידוש: אתם לא צריכים להעביר משכורת, הכוכבית: זה רק בשנה הראשונה 

מנדי הניג |
נושאים בכתבה וואן זירו

בנק ONE ZERO מרחיב את פעילותו בשוק ההון ומצהיר כי מסלול המסחר החדש שלו יהיה פתוח לכל לקוח, ללא דמי טיפול או מנוי וללא מגבלת זמן. לפי פרטי המסלול, מצטרפים חדשים יקבלו 10 פעולות קנייה או מכירה בחודש ללא עמלה, לצד אפס עלויות בעסקאות מטבע חוץ בחשבון ובכרטיס. בשנה הראשונה להצטרפות אין צורך בהעברת משכורת, ובתקופה זו נהנים הלקוחות מכלל תנאי חבילת One+ ללא מגבלה.

החבילה כוללת 10 פעולות בחודש ללא עמלות קנייה או מכירה, פטור מדמי משמרת, אפס עמלות המרת מטבע, אפס עמלות העברת מט"ח ואפס עמלות המרה ברכישות בכרטיס. מהשנה השנייה ואילך, המשך ההטבות יותנה בהעברת משכורת חודשית, או בהעברות חודשיות של לפחות 10,000 שקל. הבנק מדגיש כי תנאי העמלות אינם מוגבלים בזמן ואינם צפויים להשתנות לאחר תקופה קצובה.

מנכ"ל הבנק, אייל גפני מתייחס להצעות שמציגים חלק מהבנקים המסורתיים ומציין כי ההטבות שהוצעו עד כה בישראל כוונו בעיקר לצעירים ונקבעו לפרקי זמן קצרים, תוך המשך גביית עמלות עקיפות - במיוחד בתחום המטבע הזר. לדבריו, "משמח לראות שהבנקים המסורתיים מגיבים לתחרות הגוברת עם הטבות במסחר אך הן הוגבלו לצעירים בלבד, לרוב לתקופה של כמה חודשים, תוך המשך גביית עמלות עקיפות גבוהות כמו עמלות המרת מט״ח, עמלות ברוקר ועוד. בנק וואן זירו מציע הטבה שאין דומה לה הן במערכת הבנקאית והן בקרב בתי השקעות, ללא אפליית גיל או מגבלת בזמן״.

"לקוחות, שיתחילו להשקיע דרך אותם בנקים, עלולים למצוא את עצמם עוד מספר חודשים או עם הגעתם לגיל 30, עם תיק מניות, שההמשך ההחזקה בו תהיה כרוכה בדמי משמרת רבעוניים גבוהים וכל מכירה/קניה תהיה כרוכה בעמלות גבוהות וביחס לניירות ערך זרים, גם בעמלות המרת מט״ח גבוהות".

בבתי ההשקעות לעומת זאת, לצד תנאים משמעותית טובים יותר למשקיעים, המסחר עדיין כרוך בעמלות קניה/מכירה שגובהן המינימאלי עומד על 5-7 דולרים לפעולה (בני״ע זרים), כך שעבור משקיעים המבצעים אפילו 4-5 פעולות מסחר בחודש מדובר בחיסכון של כ-25 דולרים לפחות גם לעומת בית השקעות.