פרשת השבוע עוסקת ברובה בברית בין עם ישראל לקב"ה, בערבות מואב לקראת הכניסה לארץ. אל מול הקללות, שפורטו בפרשה הקודמת ושחזרו בקצרה בפרשה הנוכחית, מוצג רעיון התשובה. לפיו, על אף החטאים והעונשים בידי העם לשוב לדרך ה', "וְשַׁבְתָּ עַד ה' אֱלֹהֶיךָ וְשָׁמַעְתָּ בְקֹלוֹ. וְשָׁב ה' אֱלֹהֶיךָ אֶת שְׁבוּתְךָ וְרִחֲמֶךָ וְשָׁב וְקִבֶּצְךָ מִכָּל הָעַמִּים".

מיד לאחר מכן פונה הכתוב לעם, באמירה לפיה שמירת המצוות אינה בגדר הבלתי אפשרי, "כִּי הַמִּצְוָה הַזֹּאת אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם לֹא־נִפְלֵאת הִוא מִמְּךָ וְלֹא רְחֹקָה הִוא. לֹא בַשָּׁמַיִם הִוא לֵאמֹר מִי יַעֲלֶה־לָּנוּ הַשָּׁמַיְמָה וְיִקָּחֶהָ לָּנוּ וְיַשְׁמִעֵנוּ אֹתָהּ וְנַעֲשֶׂנָּה. המצוות נתנו לבני אדם ולא רק ליחידי סגולה, ובהתאם כל אדם מסוגל לעמוד בהם, הכל תלוי ברצונו ובהתמדתו.

מספר פרשנים קשרו את שתי הפרשות הסמכות הללו יחד , כך שהכתוב מדגיש כי היכולת לעשות תשובה אינה בגדר משימה בלתי אפשרית, ונמצאת בכוחו של כל אדם. בכך, מקבל המושג הקשה והסיזיפי שנקרא חזרה בתשובה ממד אופטימי. היעד שלעתים נראה רחוק ובלתי מושג הופך עתה לאפשרי, כשהכול טמון רק בבחירה של כל פרט ובפרט.

> לכל פרשות השבוע

פעמים רבות, הפחד מפני הכישלון או חוסר היכולת להצליח, הוא שמשתק את האדם ומונע ממנו להתקדם או להתפתח. הבנה שהיעד הוא דבר מושג ואפשרי, פורצת את המחסום הראשוני והקשה שניצב בפני כל אחד העומד בפני שינוי או מהפך כל שהוא בחייו. היא גם מאפשרת לאדם להתחיל בתהליך ולהתמיד בו לכל אורכו.

• פרשת וירא: לפני שחורצים גורלות חייבים לבדוק את העובדות
• פרשת לך-לך: לפעמים הפתרון הכי טוב הוא להפריד כוחות
• המלצת המערכת: כל הכותרות 24/7

הפרשה נקראת בעיצומו של חודש אלול, חודש הרחמים והסליחות, ולקראת ראש השנה ויום כיפור. פרק הזמן הזה הוא הזדמנות מצוינת לכל אדם לעשות חשבון נפש, ולבחון מה הדברים בחייו אותם הוא רוצה לתקן או לשנות. כמו גם, לסמן יעדים ומטרות לקראת השנה החדשה, בין אם זה בחייו הפרטיים ובין עם בעבודה.

מעל כל התהליך, צריכה לרחף התחושה כי על אף כל המכשולים והעיכובים בדרך, הדבר מצוי בסופו של דבר בידינו וברצון שלנו. האמונה של כל אדם בעצמו וביכולותיו לשנות את המציאות, היא שתאפשר להתמודד עם דברים קשים ובלתי צפויים לאורך הדרך.